Издательство: "АНО Ассоциация преподавателей китайского языка Приволжского федерального округа (АПКЯ)"
| Название: | «Открытие индуизма»: феномен общественной мысли Бенгальского Возрождения | 
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна  | |
| Тематика: | философия | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | «Открытие индуизма» описано как значимый компонент в общественной мысли Бенгальского Возрождения XIX – начала XX вв. Являясь частью «открытия Индии» (Дж. Неру), этот феномен происходит из ответа бенгальских интеллектуалов на духовный и интеллектуальный вызов индийским религиозным традициям от христианства и западной культуры. Феномен представляет собой становление мысли о родной религии и попытки его описания, чтобы создать образ индуизма в соотнесении с другими религиями — христианством и исламом. Основание для открытия было создано Раммоханом Раем и его последователями в Брахмо Самадже. Их монотеистическии образ индуизма был адресован единоверцам, чтобы доказать присутствие общего и объединяющего всех древнего ядра и уравнять его с другими религиями мира. Открытие родной религии в ее целостности принадлежит неоиндуистским мыслителям. Бонкимчондро Чоттопаддхай, Свами Вивекананда и Ауробиндо Гхош представили индуизм как выдающееся «единство в многообразии», в котором есть место как для любых практик богопочитания, так и высочайшим представлениям о Боге. Адресованный индийской и мировой аудитории, неоиндуистский образ родной религии объединил позитивное и критическое понимание, чтобы вернуть достоинство его последователям. Открытие вечных ценностей и высоких социальных норм служило социальному и культурному «собиранию» Индии в бенгальской мысли. | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 05.10.2024 | |
| Название: | Интерпретация индийской кастовой системы в общественной мысли Бенгальского Возрождения |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Тематика: | философия, социология | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Аннотация: | Цель настоящей статьи — проследить истоки становления индийского научного изучения кастовой системы. На основе источников по истории общественной мысли автор рассматривает интерпретации кастовой системы, предложенные мыслителями эпохи Бенгальского Возрождения XIX– начала XX в. С одной стороны, их объяснения были частью феномена «открытия Индии» (термин Дж. Неру) и представляли собой попытки самопознания через критику кастовой иерархии. С другой стороны, бенгальские мыслители превратили кастовую систему в объект интеллектуального анализа и тему социальной мысли, а также обозначили области исследования — генезис и эволюция варн, роль брахманов, межварновые конфликты, происхождение низших каст и др. С точки зрения социологии, бенгальские мыслители показали социогенную природу и историческую изменчивость и вариативность кастовой системы, ее традиционные функции и рациональность. В трудах социальных реформаторов, мыслителей и ученых была предложена многосторонняя критика кастового порядка вместе с его правилами, нормами и ограничениями, которые стали застывшими и неспособными к трансформации в условиях Нового времени. Бенгальские интеллектуалы открыли императив исследования кастовой системы для самопознания и самораскрытия для мирового сообщества и науки. | |
| Дата издания: | 2022 | |
| Дата загрузки: | 17.10.2022 | |
| Название: | Историографический опыт молодого химика: эссе Профуллочондро Рая «Индия до и после Восстания сипаев» | 
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Тематика: | история, философия | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Журнал | |
| Целевое назначение: | Научное, Духовно-просветительское | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | Эссе Профуллочондро Рая «Индия до и после Восстания сипаев» анализируется в контексте развития исторического сознания в эпоху Бенгальского Возрождения XIX – начала XIX вв. Историографический опыт молодого индийского студента-химика представлен как символический ответ на интеллектуальный императив развития исследований индийской истории самими индийцами. П. Рай попытался описать «историю современности» в Индии в её политическом и экономическом, а также в социокультурном измерениях. Эссе занимает место значительное место на фоне фактического отсутствия индийских индигенных трудов о британской колонизации и правлении XVIII–XIX вв. На основе широкого круга источников П. Рай представил многосторонний и многозначный процесс и содержание истории «до и после» Восстания (1857), чтобы объяснить модернизацию Индии. Он описывает, как и каким образом британское завоевание и правление изменило ход истории Индии. С одной стороны, индийцы были лишены возможности участия во власти и управлении, и на них было возложено бремя военных и экономических расходов. С другой стороны, импорт современных западных институтов и экономических форм создал не только опасность для благосостояния Индийского населения (бедность, голод и др.), но и широкие возможности в экономике (развитие промышленного и сельскохозяйственного производства и др.), образования и современной науки, а также в политической сфере (развитие национального сознания и создание политической нации). Все проблемы и провалы в колониальной ситуации не отменяют положительное движение Индии в современный мир. П. Рай выдвигает идею экономического, интеллектуального и культурного развития соотечественников и перспективную мысль о принятии на себя ответственности за свою страну через будущее участие во власти. | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 08.11.2024 | |
| Название: | Скороходова Т.Г. Яджнавалкья и Майтрейи: новая жизнь эсхатологического сюжета Брихадараньяка-упанишады в бенгальской мысли XIX–XX вв. |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Тематика: | философия, культурология, история | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное, Духовно-просветительское | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель, Учащийся, Исследователь | |
| Аннотация: | В статье изучается вопрос об особой привлекательности сюжета Брихадараньяка-упанишады о Яджнавалкье и Майтрейи для бенгальских мыслителей Нового времени. На основе герменевтического исследования текстов мыслителей от Раммохана Рая до Амартьи Сена автор описывает множество смыслов, от-крытых в истории, рассказанной в ранних Упа-нишадах. В источниках обозначено два общих направления интерпретации сюжета – религиозно-философский и социокультурный. Наряду с традиционными онтологическим и эсхатологическим смыслами в мысли Нового времени раскрыты социальный, этический, аксиологический, экзистенциально-гуманистический и даже экономический смыслы. Главная причина вос-требованности и привлекательности сюжета о Яджнавалкье и Майтрейи, по мысли автора, заключена в «осевом» характере мысли ранних Упанишад, которая стала серьёзной духовной опорой для мыслителей Бенгалии. Другая причина скрыта в трансформации интеллектуального контекста, в котором существовал традиционный текст и сюжет, в Новое время. Древний сюжет обрёл новую жизнь как экзистенциально и социально значимый как для бытия человека, так и для жизни общества. Сюжет был наполнен универсальным гуманистическим содержанием, а также стал рациональным основанием для решения проблем развития традиционного общества в новых условиях. | |
| Дата издания: | 2020 | |
| Дата загрузки: | 19.11.2021 | |