в статье рассматривается возможность применения концепции смеховой культуры М.М. Бахтина для исследования культуры народов России. Богатое наследие М.М. Бахтина нуждается во всестороннем и глубоком осмыслении, что подчёркивается многими современными учёными. В этом заключается актуальность рассматриваемой проблемы.
М.М. Бахтин выделил три формы народной смеховой культуры: обрядово-зрелищные, словесные смеховые произведения и различные формы и жанры фамильярно-площадной речи. Опираясь на богатый этнографический материал, автор анализирует бытование названных форм у народов Пензенского края в 1920-е гг.
Обрядово-зрелищные формы представлены традиционными народными праздниками и свадебной обрядностью. К словесным смеховым произведениям отнесены различные формы устного народного творчества: частушки, шуточные песни, сказки, пословицы и поговорки, загадки. Все три формы тесно связаны друг с другом. Традиционные праздники или свадьбу невозможно представить без шуточных песен и частушек.
Исследование смеховой культуры народов Пензенского края показало возможность использования концепции карнавальной культуры М.М. Бахтина в качестве научного метода. Главные положения и идеи данной концепции вполне применимы для изучения смеховой культуры разных народов, в том числе и народов России. Основные формы и виды карнавальной культуры, описанные М. М. Бахтиным, имели место и в этнических культурах народов Пензенского края в 1920-е гг.
