Главная
» Электронная библиотека » "Чаадаевская парадигма" в интеллектуальном поиске Бенгальского Возрождения
"Чаадаевская парадигма" в интеллектуальном поиске Бенгальского Возрождения
| Категория: | философия, культурология | |
| Авторы (ПГУ): | Скороходова Татьяна Григорьевна [100] ![]() | |
| Аннотация: | В статье рассматривается феномен сходства смысла и содержания интеллектуального поиска восточных мыслителей Нового времени с социально-философской мыслью П.Я. Чаадаева. На основе сопоставления его трудов с текстами мыслителей Индии Нового времени автор обосновывает методологическую ценность наследия Чаадаева для востоковедения. В «Философических письмах» и других текстах Чаадаева создана парадигма мышления, которая обнаруживается и в разных культурных ареалах Востока при встрече традиционных обществ с Западом и начале модернизации, и потому она может служить моделью сопоставления. Чаадаевская парадигма вырастает из особенностей мышления в пространстве общества, вовлечённого во взаимодействие с Западом: религиозности, соотнесённости с Другим и понимания его в диалоге; критического настроя в отношении состояния своего общества. Строгое стремление к истине, которой поверяются любые идеи и суждения, – первый принцип, по которому очевидно присутствие этой парадигмы. Принцип универсальности духовного и социального мира лежит в основе подхода П. Чаадаева; благодаря этому национальное (Своё – страна, народ, традиции, культура) рассматривается как одна из особых частей всеобщего целого – человечества. Ставится вопрос об основаниях отличий инаковых обществ. Основаниями являются создаваемые развитим народов в истории духовные и культурные традиции, помогающие объяснять состояние и особенности Своего и прогнозировать перспективы. Способ постановки проблемы представляет собой соотнесение Своего с Другим, «нашего» и «универсального» в контексте дихотомии «Восток – Запад». При соотнесении задаются особые «чаадаевские» вопросы и поднимаются темы, открывающие критическое познание Своего. В парадигме присутствуют два уровня философствования – религиозный и социальный. Духовная традиция задаёт религиозно-философскую основу размышлений. Социальное философствование направляется пониманием и интерпретацией Своего – традиции, истории, народа, его развития во времени и современного состояния. В самопознании создаётся образ Своего (общества, цивилизации) с его достоинствами и недостатками, ценностями и идеалами, ролью и местом в истории, и определяются перспективы будущего. | |
| Тип: | Журнал | |
| Вид: | электронная копия бумажного издания | |
| Количество частей: | 1 | |
| Год издания: | 2025 | |
| Издательство: | Новосибирский государственный технический университет (НГТУ) | |
| Где опубликовано: | Журнал | |
| Место опубликования: | Новосибирск | |
| Индексация: | ВАК К2 (тип публикации Научная статья) | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Отрасль науки: | 09.00.11 Социальная философия | |
| Лицензия: | Нет ограничений | |
| Ограничения: | Нет ограничений | |
| Правообладатель: | Идеи и идеалы | |
| ISSN: | (print) 2075-0862, (online) 2658-350X | |
| УДК: | УДК 1 (091) | |
| DOI: | 10.17212/2075-0862-2025-17.3.2-315-333. | |
| Библиографическая ссылка: | Скороходова Т.Г. Чаадаевская парадигма в интеллектуальном поиске Бенгальского Возрождения // Идеи и идеалы. – 2025. – Т. 17, № 3, ч. 2. – С. 315–333. | |
| Страницы (с ... по ...): | 315 - 333 | |
| Том: | 17 | |
| Авторский объем (п.л.): | 1 | |
| Общий объем (п.л.): | 1 | |
| Внешняя веб-ссылка: | https://ideaidealy.nsuem.ru/articles/chaadaevskaya-paradigma-v-intellektualnom-poiske-bengalskogo-vozrozhdeniya | |
| Язык: | Русский | |
| Место хранения: | Вне ПГУ | |
| Дата размещения: | 17.10.2025 | |
| Владелец: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Ссылка на ресурс: | http://elib.pnzgu.ru/library/1760639518 | |
| Формат: | Бумажный |

