Электронная библиотека. Категория: философия (стр.2)
| Название: | The origins of emancipation and feminism in 19th century india: Bengalese experience | 
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна  | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель, Учащийся | |
| Аннотация: | Развитие феминизма и женской эмансипации в колониальной Индии демонстрирует различные траектории и внутренние источники этого процесса в регионах модернизирующегося «большого общества». Первый вариант его проявился в Бенгалии — периферийном по отношению к центру брахманического порядка регионе, месте встречи индийской и западной культур в XVIII–XIX вв. Патриархальное общество выстроило систему жестких ограничений женских прав и свободы, особенно в высших слоях, с позиций ритуальной чистоты и «безопасности» для мужчин. Сами женщины были носителями традиционного сознания со стереотипами и предрассудками, были лишены возможности распоряжаться своей судьбой и принимать участие в жизни общества вне семьи. На основе трудов социальных реформаторов и интеллектуалов автор описывает бенгальский вариант феминизма и истоков эмансипации. Основным социальным актором этого процесса был мужчина-феминист, который открыто провозглашал идеи женских прав и пытался улучшить положение женщин с помощью реформ. Реформаторские движения, возглавленные лидерами от Раммохана Рая до Кешобчондро Сена, стали первой волной процесса эмансипации: эта деятельность стимулировала условия для эмансипаторских практик в семье и обществе. Второй волной было пробуждение женщин и их способности говорить о себе. Главными факторами роста их активности были грамотность и образование вместе с поддержкой их устремлений со стороны мужчин. | |
| Дата издания: | 2021 | |
| Дата загрузки: | 12.11.2021 | |
| Издательство: | Федеральный научно-исследовательский социологический центр РАН | |
|
ИР получен из базы данных "Scopus" автоматически
| ||
| Название: | THE THEORY OF THE NATURAL JUSTICE. |
|
| Автор ПГУ: | Гагаев Павел Александрович | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Дата издания: | 2020 | |
| Дата загрузки: | 20.02.2020 | |
| Издательство: | НАУЧНО-ИНФОРМАЦИОННЫЙ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР "ИНСТИТУТ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ" | |
|
ИР получен из базы данных "Scopus" автоматически
| ||
| Название: | Understanding of the east in social thought of the Bengal renaissance |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронное немультимедийное издание | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Аннотация: | Понимание Востока как особая часть «третьемирского дискурса» (Е.Б. Рашковский) представляет собой феномен общественной мысли незападных модернизирующихся обществ. На основе источников по истории мысли Бенгальского Возрождения XIX – первой трети XX вв. автор описывает процесс понимания Востока индийскими интеллектуалами. В этом феномене присутствует поиск идентичности, межцивилизационный диалог и самопонимание стран Азии. Понимание Во-стока бенгальцами представлено в двух измерениях: реальное или воображаемое «паломничество в страну Востока» (Г. Гессе) и комплекс тем, касающихся Востока. В первом была открыта и осмыслена инаковость Китая, Японии и других стран Азии по отношению к Индии, а также их опыт взаимодействия с Западом. Двигаясь от понимания отдельных стран к поиску некоторой их общности, Свами Вивекананда, Рабиндранат Тагор и другие интеллектуально завершили выход из традиционной закрытости и замкнутости Индии на себе. Размышляя о современном состоянии и перспективах восточных обществ, бенгальские мыслители пришли к идее продуктивного сочетания духа и культурного наследия Востока с духовными, научными, техническими, институциональными и культурными достижениями Запада в модернизации и развитии. Их идея «восточного ренессанса» – проект интеграции азиатских стран в мир современной экономики, социальности, политики и культуры без забвения своего внутреннего духа и идентичности. | |
| Дата издания: | 2019 | |
| Дата загрузки: | 23.11.2020 | |
| Издательство: | ФГУП «Академиздатцентр «Наука», РАН, Москва | |
|
ИР получен из базы данных "Scopus" автоматически
| ||
| Название: | WELFARE STATE ДЛЯ ЖЕНЩИН: ГАРАНТИЯ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ИЛИ ЛОВУШКА "ЗАЩИЩЕННОСТИ" | 
|
| Автор ПГУ: | Очкина Анна Владимировна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель, Учащийся | |
| Аннотация: | В статье рассматривается взаимосвязь эмансипации женщин и процессов становления социального государства. Помимо исторически-родовой существуют прочная социально-политическая связь женской эмансипации и становления социального государства. Оба этих процесса развивались на волне демократизации буржуазных обществ, в контексте расширения политических, гражданских и социальных прав масс. С другой стороны, вовлечение женщин в активную политическую жизнь стимулировало проблематизации и политизации вопросов гендерного равенства и социального положения женщин. Социальное государство является необходимым условием реализации всех преимуществ женской эмансипации и гендерного равенства. Однако таким условием является не любое социальное государство. Сокращение общедоступных социальных благ при росте «адресности» социальных расходов сокращают возможности реализации семьями и индивидами эгалитарных гендерных моделей. | |
| Дата издания: | 2017 | |
| Дата загрузки: | 15.11.2018 | |
| Издательство: | Изд. ПГУ | |
| Название: | What was Zaratushtra Really Talking about? |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович Фикри Мохамед Эль Амрани Бадр | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель, Учащийся | |
| Дата издания: | 2025 | |
| Дата загрузки: | 15.11.2025 | |
| Издательство: | Издательство ПГУ | |
| Название: | «Диалоги об индусской философии» Кришномохана Банерджи: история мысли в интерпретации индийского христианина |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Аннотация: | В статье рассматривается первое в Индии Нового времени исследование истории индийской философии, предпринятое ученым, теологом и общественным деятелем Кришномоханом Банерджи (1813—1885). Цель статьи — показать, как в «Диалогах об индусской философии» решается проблема выбора индийскими интеллектуалами основ понимания своей классической философии. Методологической основой исследования является феноменологический подход, выявляющий мотивы и интенции ученого, а также герменевтический анализ текста "Диалогов». В результате выявлена использованная К. Банерджи методология историко-философского исследования, включающая принцип историзма, анализ истории школ от первоисточников, анализ происхождения базовых категорий, межшкольное и межкультурное сравнение. Описано содержание «Диалогов», включающее определение содержания индуизма, истории становления брахманических школ и рассмотрение базовых категорий и положений школ ньяя, санкхья и веданта. Создавая образ индийской классической философии как самобытной мысли о бытии и мышлении, К. Банерджи решил методологическую проблему подхода индийцев к своей мысли как объективного, непривязанного к любой школе и основанного на строгом анализе источников. | |
| Дата издания: | 2018 | |
| Дата загрузки: | 25.10.2019 | |
| Издательство: | Издательство РУДН | |
| Название: | «Евразийство» А.Г. Дугина |
|
| Автор ПГУ: | Исаева Оксана Сергеевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Дата издания: | 2019 | |
| Дата загрузки: | 29.09.2019 | |
| Издательство: | Издательство ПГУ | |
| Название: | «Информационно-коммуникационная среда как пространство диалога» |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович | |
| Вид ресурса: | электронное немультимедийное издание | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Учащийся | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 22.11.2024 | |
| Издательство: | Изд. ПГУ | |
| Название: | «Истинный» национализм в контексте русской философии |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович Ковешников Ярослав Евгеньевич | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель, Учащийся | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 14.11.2025 | |
| Издательство: | Издательство ПГУ | |
| Название: | «КОД» МЕРЛО-ПОНТИ: К ПРОБЛЕМЕ ИСТОКОВ «НОВОЙ ОНТОЛОГИИ» |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель, Учащийся | |
| Дата издания: | 2022 | |
| Дата загрузки: | 29.11.2022 | |
| Издательство: | Издательство ПГУ | |
| Название: | «Нам нужно пользоваться словом “ведантисты” вместо “индусы”»: интерпретация истории индийской философии в трудах Свами Вивекананды. |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное, Духовно-просветительское | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | Выяснение происхождения неоведантистского подхода к истории индийской философии у её историков С. Радхакришнана и С. Дасгупты приводит к идеям Свами Вивекананды (1863–1902). На основе анализа трудов философа автор реконструирует его концептуальное видение индийской философии через понимание веданты как сути, сердцевины и главного принципа религии, философии и культуры Индии. Ви-векананда интерпретировал веданту как тождественную индуизму и его философии и создал концептуальную основу для исследования истории индийской философии: 1) рассмотрение историко-философского процесса сквозь призму веданты как его сущности и идеальной модели; 2) понимание историко-философского процесса как мысли, развивающейся от первых прозрений Упанишад до триумфа веданты во всеиндийском масштабе; 3) объяснение большинства даршан как религиозных и спиритуалистических в противовес материализму и скептицизму. | |
| Дата издания: | 2019 | |
| Дата загрузки: | 25.10.2019 | |
| Издательство: | ФГУП «Академиздатцентр «Наука», РАН, Москва | |
| Название: | «Наша жизнь такая, потому что мы такие?»: социально-философский анализ |
|
| Автор ПГУ: | Мясников Андрей Геннадьевич | |
| Вид ресурса: | мультимедийный ресурс | |
| Тип ресурса: | Электронные периодические издания | |
| Целевое назначение: | Научно-популярное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель | |
| Дата издания: | 2018 | |
| Дата загрузки: | 25.09.2019 | |
| Издательство: | Пенза:МЦИС "Наука и просвещение" | |
| Название: | «Открытие индуизма»: феномен общественной мысли Бенгальского Возрождения |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | «Открытие индуизма» описано как значимый компонент в общественной мысли Бенгальского Возрождения XIX – начала XX вв. Являясь частью «открытия Индии» (Дж. Неру), этот феномен происходит из ответа бенгальских интеллектуалов на духовный и интеллектуальный вызов индийским религиозным традициям от христианства и западной культуры. Феномен представляет собой становление мысли о родной религии и попытки его описания, чтобы создать образ индуизма в соотнесении с другими религиями — христианством и исламом. Основание для открытия было создано Раммоханом Раем и его последователями в Брахмо Самадже. Их монотеистическии образ индуизма был адресован единоверцам, чтобы доказать присутствие общего и объединяющего всех древнего ядра и уравнять его с другими религиями мира. Открытие родной религии в ее целостности принадлежит неоиндуистским мыслителям. Бонкимчондро Чоттопаддхай, Свами Вивекананда и Ауробиндо Гхош представили индуизм как выдающееся «единство в многообразии», в котором есть место как для любых практик богопочитания, так и высочайшим представлениям о Боге. Адресованный индийской и мировой аудитории, неоиндуистский образ родной религии объединил позитивное и критическое понимание, чтобы вернуть достоинство его последователям. Открытие вечных ценностей и высоких социальных норм служило социальному и культурному «собиранию» Индии в бенгальской мысли. | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 05.10.2024 | |
| Издательство: | АНО Ассоциация преподавателей китайского языка Приволжского федерального округа (АПКЯ) | |
| Название: | «Религия Человека»: духовный опыт, свобода и традиция в философии Рабиндраната Тагора |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное, Духовно-просветительское | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | На основе герменевтического анализа «Религии человека» Рабиндраната Тагора автор исследует философствование и философию индийского поэта, писателя и мыслителя. Феноменологически философствование Тагора описано как особое сочетание духовного опыта созерцания Бога, свободы как подхода и метода мышления и традиции как одного из источников мысли, а также способа подтверждения собственных идей мыслителя. Связав себя с традицией созерцания ведийских риши, поэт предлагает собственную философию (онтологию и антропологию). Философия религиозного гуманизма Тагора характеризуется как оригинальный синтез свободы мышления и индийских традиций неортодоксального мышления. Ключевое понятие его онтологии – jīvan-devatā («Господь жизни») – вечная Личность и Высший Человек, который является Творцом Вселенной и людей. Появление человека – поворотный пункт в эволюции Вселенной, поскольку он должен выразить истину и смысл жизни. Антропология Тагора далека от традиционного индийского понимания человека: помимо связи человеческой души с Брахманом (jīvandevatā), человек как Его творение становится Его со-творцом в мире и жизни, главной фигурой эволюции, создателем цивилизации и творцом культуры. Человек понимается как свободное, устремленное в будущее существо. Тагор утверждает для Индии идею ценности человеческой свободы и достоинства. | |
| Дата издания: | 2019 | |
| Дата загрузки: | 25.10.2019 | |
| Издательство: | Издательство ФГБУН Институт востоковедения РАН | |
| Название: | «Теперь мы прежде всего обязаны родине истиной»: феномен сходства философии П.Я. Чаадаева и общественной мысли Бенгальского Возрождения |
|
| Автор ПГУ: | Скороходова Татьяна Григорьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь, Преподаватель | |
| Аннотация: | Проблема самопонимания и самообретения в модернизирующихся странах XIX в. стала одной из ключевых в общественной мысли, показывающей сходство идей и смыслов. Сходство между философией П.Я. Чаадаева и социальной мыслью Бенгальского Возрождения анализируется в статье как феномен «обязанности родине истиной». На основе сопоставления текстов автор описывает этот феномен как сходство парадигм философствования о своих странах и народах. Исходящая из общей интенции строгого следования истине и открытия правды о своих цивилизациях и жизни людей, парадигма включает 1) религиозно-философскую основу размышлений, заданную духовной традицией; 2) развитие идей о Своём в связи с пониманием Другого (Запада); 3) историзм как главный принцип в исследовании собственного социального мира в контексте всеобщей истории и 4) критический настрой социальной аналитики. Обзор идей бенгальских интеллектуалов от Раммохана Рая до Рабиндраната Тагора открывает настоящий диалог и совпадение смыслов с философией Чаадаева. Их парадигму философствования отличает универсалистский подход в понимании народов и культур; отличия объясняются разностью традиций и исторического опыта. Русский и бенгальские мыслители совпадают в императиве понимания состояния своих обществ через глубокое постижение их исторического прошлого и их связей с человечеством. Определяя место своих стран в мире, они размышляют об их роли в будущем как «особой миссии» соответственно России и Индии. Следование истине позволяет открыть правду для своих народов и поощрить оптимизм относительно преодоления пороков благодаря истине и адекватному знанию о реальности. | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 05.10.2024 | |
| Издательство: | Аквилон | |
| Название: | А не возродить ли нам игры доброй воли? Социально-философский антивирус |
|
| Автор ПГУ: | Мясников Андрей Геннадьевич | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель | |
| Аннотация: | В полемическом отзыве нас статью И.И. Евлампиева и Е.В. Громовой «Славянофильство и западничество как формы русского национального самосознания: анатомия конфликта и его результаты» дается критический анализ традиционной славянофильской установки о «духовной деградации Запада». В ходе социально-философского анализа представленных в данной статье аргументов раскрывается недостаточная обоснованность идеи принципиальной близости философских позиций русского славянофильства и западничества XIX века. Также недооценивается роль РПЦ в формировании консервативно-догматического славянофильского умонастроения. Большое сомнение вызывает предположение авторов статьи о возможности создания в постсоветской России центра единой европейской культуры. Данный отзыв представляет собой актуальный социально-философский антивирус, предназначенный раскрыть ошибочные мировоззренческие утверждения и нейтрализовать их негативное воздействие на современную практическую жизнь россиян. | |
| Дата издания: | 2020 | |
| Дата загрузки: | 05.11.2020 | |
| Издательство: | АО "Политехника", Санкт-Петербург | |
| Название: | А.А. Гагаев. Субстратная рефлексия в классической и неклассической науке |
|
| Автор ПГУ: | Гагаев Павел Александрович | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Исследователь | |
| Дата издания: | 2023 | |
| Дата загрузки: | 22.08.2023 | |
| Издательство: | Московский педагогический государственный университет | |
| Название: | Абсурд и парадокс как грани идеала |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович Габидуллин Вячеслав Ринатович Никишина Евгения Эдуардовна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель, Учащийся | |
| Дата издания: | 2018 | |
| Дата загрузки: | 21.11.2018 | |
| Издательство: | Наука и просвещение | |
| Название: | Авторитарно-догматические установки сознания и возможности их трансформации: постановка проблемы |
|
| Автор ПГУ: | Мясников Андрей Геннадьевич | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Сборник статей, трудов | |
| Целевое назначение: | Научно-популярное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель | |
| Дата издания: | 2024 | |
| Дата загрузки: | 19.09.2024 | |
| Издательство: | Изд. "МУ им. С.Ю. Витте" | |
| Название: | АГОНИЗМ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ИННОВАЦИОННОГО ХАРАКТЕРА ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Агонизм как проявление инновационного характера древнегреческой культуры |
|
| Автор ПГУ: | Кириллов Герман Михайлович Бодрова Снежана Сергеевна Малякина Полина Юрьевна | |
| Вид ресурса: | электронная копия бумажного издания | |
| Тип ресурса: | Статья | |
| Целевое назначение: | Научное, Учебное | |
| Целевая аудитория: | Преподаватель, Учащийся, Преподаватель | |
| Аннотация: | В статье защищается тезис об агональности как фундаментальной характеристике древнегреческой культуры. Авторы полагают, что состязательность проникает во все сферы социальной жизни, выступая системообразующим принципом существования греческого общества. Обретение спортивной агональности высокого статуса связано с особенностями греческой когнитивности | |
| Дата издания: | 2021 | |
| Дата загрузки: | 25.10.2021 | |
| Издательство: | Изд. ПГУ | |